中国买彩票手机app 新华社现场云 林海日报 新闻学习 买彩票手机app客户端 买彩票手机app微博 买彩票手机app微信
      孛.蒙赫达赉    
       从巴尔虎人祖先由来的神话传说中,我们了解了巴尔虎天鹅崇拜形成的文化背景及其历史意义。那么“巴尔虎与蒙古之源”的历史除了巴尔虎人的传说史外有没有具体的文字记载呢?下面让我们一起了解一下巴尔虎人有文字记载以来的历史。
      很多人认为现代巴尔虎人是古代“拔野古人”的后裔,不知道这种理解是否正确?是什么时候开始有关于“拔野古”的文字记载?这方面是否有考古发现的验证?
      据范文澜著《中国通史简编》称:“早在公元前三世纪时,北海(贝加尔湖)以南,独洛河(土刺河)以北一带地方,有一个被称为丁灵的部落联合体(比部落联盟更低级的一种联合)。丁灵俗多乘高轮车,元魏时也称高车部。高车部有狄历、敕勒、铁勒等名称,与丁灵都是同一名称的音译。参加这个联合体的部落有袁纥、薛延陀、契芯、都播、骨利干、多览葛、仆固、拔野古、同罗、浑、思结、斛薛、奚结、阿跌、白翦凡十五部。”这是目前所能见到的史籍中,关于拔野古(即今之巴尔虎)最早的记载。
      这段历史距今有2300多年。而“巴尔虎”这个名称第一次出现在石碑这个实物上,则是在公元732年突厥阙特勤碑上。在蒙古族形成之前,蒙古文字尚未出现,蒙古族的历史是靠口头传承的,其重要地位也是不可抹杀的。巴尔虎的历史源远流长,那么关于巴尔虎的历史在史书上有哪些文字记载呢?在古巴尔虎人的故乡贝加尔湖以及水草丰美的呼伦贝尔草原,自从有文字记载以来,这里就是许多游牧民族生息繁衍的地方。匈奴、柔然、突厥、铁勒、回纥等族,他们都曾以这块地方为舞台,进行过长时期的历史性活动,创造了灿烂的草原文明。
      在回纥汗国以前,匈奴、柔然、突厥等族所建的国家,都先后灭亡了,其人民也都离散或融合于其他民族之中,其在蒙古草原上的历史亦随着所建国家的灭亡而告终。而只有丁灵、高车、铁勒始终居住在蒙古草原上,经历了匈奴国家、柔然汗国、突厥汗国的全部历史过程,表现了漠北蒙古草原历史的连续性和继承关系。
      古巴尔虎人作为原蒙古人的一支,始终以原住居民的身份生活在贝加尔湖一带和呼伦贝尔地区,他们也始终处在异族的统治之下。但在漫长的历史时期,其间有无数次国家的兴亡、民族的消失,巴尔虎人失散了再聚集在一起,高举着“巴尔虎”这面旗帜,一直走到蒙古族的大统一,这一点也是中外历史上少见和难得的。
      关于现代巴尔虎人是古代拔野古人的后裔,已得到越来越多的专家和史学爱好者的认可。这种观点也得到了巴尔虎史学家的认同,如巴尔虎文人古伯礼、图布新尼玛等。图布新尼玛在其所著的《巴尔虎部的由来》(蒙文)一书中,就是认为今天的巴尔虎与历史上的“拔野古”有着密不可分的渊源关系。唐朝时曾在贝尔湖一带设置“幽陵督都府”统辖拔野古人,这也是史书上第一次关于巴尔虎人在呼伦贝尔草原地区活动的记载。
      从《新唐书》、《旧唐书》中关于“拔野古”的记载,到后来《蒙古秘史》中关于“巴儿古真”的记载,大体上可以勾勒出巴尔虎人在蒙古统一之前的历史行踪。
         作者简介:孛.蒙赫达赉,蒙古族,呼伦贝尔学院教授,呼伦贝尔民族团结进步研究中心主任。

上一篇:关羽是怎样成为民间“武财神”的?

下一篇:返回列表